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之后的一个多月时间,崇祯就一直带着六千多勤王士子在大别山中兜圈子,最南到过安庆府的长江边,最西进入过湖广的黄州府。

刚开始时,勤王士子们很多都想不通。

也有勤王士子开小差,为此又杀了几个。

但是从始至终,勤王士子都没有闹过哗变。

其中原因主要有两个,一是崇祯父子以身作则。

崇祯身为皇帝,朱慈炯身为亲王且只有十三岁,都跟着他们勤王士子一起钻山沟,穿密林,餐风露宿吃苦,他们身为子民又有什么可埋怨?

除了崇祯父子的以身作则,还有一个重要原因,那就是士子们思想层面上的提升。

这一个多月来,勤王士子们每天只做三件事情,上午行军,下午参照绩效新书进行最为严格的训练,晚上则围着篝火探讨国事、针砭时弊。

年轻人大多是热血的,几千个年轻人聚集在一起就更热血。

这其实跟传销洗脑差不多一个道理,许多人集中在一起每天只讲一个故事,久而久之就都信以为真,且深信不疑。

但是传销的理论基础是赚钱、利益,根基不牢。

所以一旦脱离传销组织之后,成员会幡然悔悟。

但崇祯提供给勤王士子的理论基础是家国天下,这就厉害。

在崇祯的刻意引导下,勤王士子们讨论的话题从来就没有脱离过家国天下。

今天是以天下为己任;明天是捐躯赴国难,视死忽如归;然后是*******,岂因祸福趋避之;再然后是愿得此身长报国,何须生入玉门关……

经过了一个多月的艰苦行军,经过了一个多月的关于家国天下的热烈讨论,六千多个勤王士子已经从思想深处确立了自己的人生定位:效诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已,效范仲淹先天下之忧而忧、后天下之乐而乐,践行生于忧患,死于安乐。

吾辈士子,共赴国难,虽百死亦无悔!

总而言之,在一种特定的舆论氛围中,六千多个勤王士子已经完成了人格的升华,并且由内而外产生了一种类似于殉道者的情怀。

这种情怀,在儒家学说中占有极其重要的地位。

在这种情怀的加持下,水泡饭和醋布反而变成精神享受。

在这种情怀的加持下,每天几十里山路也成了意志磨炼。

在这种情怀的加持下,枯燥乏味的训练也变得生动起来。

在这种情怀的加持下,勤王士子们对于崇祯带给他们的这次磨砺再没有一丝抵触,反而积极投身其中,并满怀热情的期待着学成之后早日北上徐州,然后在徐州战场上通过与建奴的厮杀来实现最后的蜕变——犹如破茧化蝶一般的终极蜕变。

勤王士子们想着到了徐州战场后再迎来最后的终极蜕变。

但是崇祯不想这么做,因为直接将这些士子投放到建奴的兵锋之下,一来太残忍,二来太奢侈,这些可都是种子,不能这么浪费。

崇祯为勤王士子精心准备了一场大考。

一场类似于破茧化蝶的终极大考。

……

此时在武昌宁南侯府。

左良玉拿着两纸诏书,神情有一些凝重。

这两纸诏书是由中官刚刚送到宁南侯府,一纸诏书敕封左良玉为楚国公,另一纸诏书则密令左良玉以独子左梦庚为主将,总兵金声桓为副将,领兵两万潜入安庆府,乔装流贼向太湖县城及周围乡镇发起袭扰进攻。

有一说一,崇祯的这两纸诏书让左良玉极为不安。

晋封为楚国公按理说是好事,他左良玉应该高兴,可不知道为什么,左良玉却反而感到一等莫名心慌,因为他心里清楚,他并没有替大明朝廷立下多大的功勋,之前受封宁南侯就已经恩赏过当,现在晋封楚国公,就更令他寝食难安。

至于让独子左梦庚、部将金声桓领兵两万进入安庆府扰民,就更加令左良玉心慌,心说圣上是不是发现了什么?

以前领兵追剿流贼时,左良玉没少做扰民的烂事。

所以崇祯的这两封诏书是不是意味着朝廷要对他左良玉痛下杀手了?真要是这样,他可不会坐以待毙!

左良玉百思不得其解,便派人把柳敬亭请了过来。

柳敬亭原本只是南京一个说书先生,现在却摇身一变成了左良玉的军师。

左良玉先给柳敬亭看了崇祯的两纸诏书,然后问:“请先生教我,崇祯这两封诏书究竟是何用意?是要重用我呢,还是想要灭了我?”

左良玉的不臣之心已经昭然若揭,都直接称崇祯。

柳敬亭略一思忖后说:“主上勿忧,崇祯不过是试探而已。”

“试探?”左良玉愣了一下又问道,“先生此话何意?崇祯想要试探什么?”

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